谈陶渊明有感

陶渊明，一位我最敬佩，最仰慕的东晋末期南朝宋初期诗人。曾经在高中的时候，读过他的一篇文章，《桃花源记》，就爱上了这位崇尚自然，悠然洒脱的诗人。陶渊明，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。当然，他不是一出生就那么的讨厌世俗。就如现在的我们一样，同样的满胸怀的大志要将它们实现，但有时并不是我们想要就可以要，而是要有条件让我们要。陶渊明亦是如此。少年的他也有受到儒家思想的感染，并有着济天下大济苍生的壮志。很不幸的，他的出生就让他失去这个机会。庶族出生的他无法突破门阀士族对高官权位的垄断。在这种情况的压迫下，他永远无法将他的大志所实现，注定破灭。对现实的失望，迫使诗人回到诗中去建筑一个理想社会。做了几年的小官，便辞职回家，并从此隐居不仕。这并不意味着他是个懦弱，逃避现实的人，而是看不惯当时的社会同流合污的黑暗角落，做出了一些无声的反抗。回到２０世纪的我们，难道也不是这样吗？官员们只手遮天的贪污着，其他人也睁一只眼闭另外一只。从此，他便被称为隐逸诗人之宗，过着安贫乐贱的生活。这难道不是人们都向往的生活吗？我是如此，为了享受生活而去生活。接着，在他的诗中便开始出现对贪污现实的厌恶，对官场与世俗社会的厌倦和描绘自然景色，农村生活的情乐，对恬静的田园生活的热爱。陶渊明的诗多取田园风光，平常生活，多数是用朴素的言语，白描的手法，很直率的表达出，让人有种很自然很亲切，情感真挚，没有任何装饰品，人工雕琢的痕迹，很容易引导读者去体味他所要表达的那种悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的诗境中。《桃花源记》，我在阅读时很容易的就走进了那桃园里，看着村民们在劳作。这就是陶渊明的诗，没有装饰品在外，易懂易进境。因为有了实际的劳动经验，故在他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受得到的思想感情。

这就是陶渊明，一位不会为了五斗米而折腰的古人，一位洁身自好，不愿屈身逢迎的陶渊明。他的诗一直是我阅读的首选，其中流露的逃避现实的老子思想：“人生无常”“乐安天命”也是我所追求的思想。漫漫人生道路上，我们并没有能力去预知任何事情，也并不是每件事情可以为所欲为。有时现实社会的使然，让我们必不得已的放弃一些我们一直想做的事情。

　

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